Специалист по проверке и упаковке смартфонов в ТК «Савеловский»

Описание

Молитвы царя слонов Гаджендры
ТЕКСТ 1
шри-бадарайанир увача
эвам вйавасито буддхйа
самадхайа мано хриди
джаджапа парамам джапйам
праг-джанманй анушикшитам
Шри Шукадева Госвами продолжал: Тогда царь слонов Гаджендра силой
совершенного разума сосредоточил ум в сердце и произнес мантру,
которую он выучил еще в предыдущей жизни, будучи Индрадьюмной, и
которую теперь вспомнил по милости Кришны.
ТЕКСТ 2
шри-гаджендра увача
ом намо бхагавате тасмаи
йата этач чид-атмакам
пурушайади-биджайа
парешайабхидхимахи
Царь слонов Гаджендра сказал: Я в почтении склоняюсь перед Верховным
Господом Васудевой [ом намо бхагавате васудевайа]. Благодаря Ему дух
приводит в действие материальное тело, поэтому Он — первопричина
бытия каждого. Ему поклоняются такие возвышенные души, как Брахма и
Шива, и Он живет в сердцах всех живых существ. Да будут все мои
помыслы сосредоточены на Нем.
ТЕКСТ 3
йасминн идам йаташ чедам
йенедам йа идам свайам
йо 'смат парасмач ча парас
там прападйе свайамбхувам
Верховный Господь — это основание, на котором покоится все сущее, Он —
то, из чего создана вселенная, ее творец и единственная причина. При этом,
однако, Он остается отличным от причины и следствия. Я вручаю себя Ему,
самодостаточному Верховному Господу
ТЕКСТ 4
йах сватманидам ниджа-майайарпитам
квачид вибхатам ква ча тат тирохитам
авиддха-дрик сакшй убхайам тад икшате
са атма-муло 'вату мам парат-парах
Верховная Личность Бога, распространяя Свою энергию, делает
материальный космос то видимым, то невидимым. Он — высшая причина и
высший результат, наблюдатель и созерцатель всего происходящего. Таким
образом Он неизменно сохраняет Свое трансцендентное положение. Пусть
же этот Верховный Господь защитит меня от опасностей.

ТЕКСТ 5
калена панчатвам итешу критснашо
локешу палешу ча сарва-хетушу
тамас тадасид гаханам габхирам
йас тасйа паре 'бхивираджате вибхух
Когда уничтожается все, что существует и действует во вселенной — в том числе
планеты вместе с их правителями и хранителями, — на мир опускается
непроглядная тьма. Но Верховный Господь пребывает за пределами этой тьмы.
Потому я ищу прибежища у Его лотосных стоп.
ТЕКСТ 6
на йасйа дева ришайах падам видур
джантух пунах ко 'рхати гантум иритум
йатха натасйакритибхир вичештато
дуратйайанукраманах са мавату
Как зрители не могут узнать переодетого в нарядный костюм, виртуозно танцующего на
сцене актера, так полубоги и великие мудрецы, не говоря уже о глупцах, которые мало
чем отличаются от животных, не способны постичь деяния и облик величайшего из
актеров. Ни полубоги, ни мудрецы, ни невежды не могут понять проявления Господа и
не в силах описать словами Его истинное положение. Пусть же этот Господь, Верховная
Личность, дарует мне Свою защиту.
ТЕКСТ 7
дидрикшаво йасйа падам сумангалам
вимукта-санга мунайах сусадхавах
чарантй алока-вратам авранам ване
бхутатма-бхутах сухридах са ме гатих
Отшельники и великие мудрецы — те, кто одинаково дружелюбно относятся ко
всем существам и кто, живя в лесу, безукоризненно хранят обеты брахмачарьи,
ванапрастхи или санньясы — стремятся узреть всеблагие лотосные стопы
Верховной Личности Бога. Пусть же этот Верховный Господь станет моей целью.
ТЕКСТЫ 8 - 9
на видйате йасйа ча джанма карма ва
на нама-рупе гуна-доша эва ва
татхапи локапйайа-самбхавайа йах
сва-майайа танй анукалам риччхати
тасмаи намах парешайа
брахмане 'нанта-шактайе
арупайору-рупайа
нама ашчарйа-кармане
Явление Верховного Господа, Его деяния, имя, облик и качества не имеют
материальной природы, иначе говоря, у Него нет недостатков. Чтобы исполнилось
предназначение, ради которого этот мир создается и разрушается, Господь с
помощью Своей внутренней энергии приходит на землю в облике человека как
Шри Рамачандра или Шри Кришна. Могущество Господа безгранично, и Он,
воплощаясь в различных образах, свободных от материальной скверны,
совершает удивительные деяния. Поэтому Его называют Верховным Брахманом, и
я в почтении склоняюсь перед Ним.

ТЕКСТ 10
нама атма-прадипайа
сакшине параматмане
намо гирам видурайа
манасаш четасам апи
Я в почтении склоняюсь перед Верховной Личностью Бога, лучезарной
Сверхдушой, которая как свидетель находится в сердце каждого и озаряет
Своим сиянием индивидуальную душу и которой нельзя достичь с помощью
словесных ухищрений или упражнений для ума и сознания.
ТЕКСТ 11
саттвена пратилабхйайа
наишкармйена випашчита
намах каивалйа-натхайа
нирвана-сукха-самвиде
Верховный Господь доступен пониманию только чистых преданных,
посвятивших себя трансцендентной бхакти-йоге. Он дарует ничем не
омраченное счастье и повелевает духовным миром. Поэтому я выражаю
Ему почтение.
ТЕКСТ 12
намах шантайа гхорайа
мудхайа гуна-дхармине
нирвишешайа самйайа
намо джнана-гханайа ча
Преисполненный почтения, я склоняюсь перед вездесущим Господом
Васудевой, свирепым Господом Нрисимхадевой, Господом в облике
животного [Варахадевой], перед Господом Даттатреей, проповедовавшим
имперсонализм, Господом Буддой и всеми другими воплощениями
Верховной Личности Бога. Я в почтении склоняюсь перед Господом,
который не имеет материальных качеств, но принимает в материальном
мире три качества — благости, страсти и невежества. Я также выражаю
почтение безличному сиянию Брахмана.
ТЕКСТ 13
кшетра-джнайа намас тубхйам
сарвадхйакшайа сакшине
пурушайатма-мулайа
мула-пракритайе намах
Я почтительно склоняюсь перед Тобой, Сверхдушой, повелителем всего
сущего и свидетелем всего, что творится в мире. Ты — Верховная Личность,
в которой берет начало материальная природа и вся материальная энергия.
Тебе принадлежат все материальные тела. Таким образом, Ты —
совершенное целое, и я в почтении склоняюсь пред Тобой.

ТЕКСТ 14
сарвендрийа-гуна-драштре
сарва-пратйайа-хетаве
асата ччхайайоктайа
сад-абхасайа те намах
О мой Господь, Тебе известны все устремления наших чувств. Без милости
Твоей нам не преодолеть препятствий и не разрешить сомнений. Материальный
мир подобен тени, напоминающей Тебя. Поистине, реальным он нам кажется
лишь потому, что дает отдаленное представление о Тебе.
ТЕКСТ 15
намо намас те 'кхила-каранайа
нишкаранайадбхута-каранайа
сарвагамамнайа-махарнавайа
намо 'паваргайа парайанайа
О мой Господь, у Тебя нет начала, ибо Ты Сам — начало всех начал. Ты —
изумительная причина всего сущего. Преисполненный почтения, я склоняюсь
перед Тобой, вместилищем ведического знания, изложенного в шастрах, таких
как Панчаратры и «Веданта-сутра». Эти шастры представляют Тебя и стоят у
истоков парампары, цепи духовных учителей. Поскольку никто, кроме Тебя, не
может даровать освобождение, Ты — единственное прибежище для людей,
идущих духовным путем. Я в глубоком почтении склоняюсь перед Тобой.
ТЕКСТ 16
гунарани-ччханна-чид-ушмапайа
тат-кшобха-виспхурджита-манасайа
наишкармйа-бхавена виварджитагама-
свайам-пракашайа намас кароми
О Господь, как огонь сокрыт в дереве арани, так Ты и Твое безграничное знание
сокрыто гунами материальной природы. Сам же Ты безразличен к деятельности
этих гун. Те, кто постиг духовное знание, не обязаны следовать правилам
ведических писаний. Поскольку такие возвышенные души не принадлежат к
этому миру, Ты Сам являешь Себя в их чистых умах. Я в почтении склоняюсь
перед Тобой.
ТЕКСТ 17
мадрик прапанна-пашу-паша-вимокшанайа
муктайа бхури-карунайа намо 'лайайа
свамшена сарва-тану-бхрин-манаси пратита-
пратйаг-дрише бхагавате брихате намас те
Поскольку я, несчастное животное, предался Тебе, вечно свободному Господу,
Ты непременно вызволишь меня из беды. Ты и так из Своего бесконечного
милосердия все время пытаешься меня спасти. В образе Параматмы, Своего
частичного проявления, Ты пребываешь в сердцах всех воплощенных существ.
Тебя превозносят, называя воплощенным духовным знанием, и Ты безграничен.
Я в почтении склоняюсь перед Тобой, о Верховная Личность Бога.

ТЕКСТ 18
атматма-джапта-гриха-витта-джанешу сактаир
душпрапанайа гуна-санга-виварджитайа
муктатмабхих сва-хридайе парибхавитайа
джнанатмане бхагавате нама ишварайа
О мой Господь, те, кто всецело свободен от материальной скверны, непрестанно
медитируют на Тебя в глубине сердца. Тебя чрезвычайно трудно достичь
любому, кто, подобно мне, сильно привязан к своим домыслам, дому, родным,
друзьям, деньгам, слугам и помощникам. Ты — Бог, Верховная Личность,
свободная от влияния гун природы. Ты — светозарный источник знания, высший
повелитель. Поэтому я в почтении склоняюсь перед Тобой.
ТЕКСТ 19
йам дхарма-камартха-вимукти-кама
бхаджанта иштам гатим апнуванти
ким чашишо ратй апи дехам авйайам
кароту ме 'дабхра-дайо вимокшанам
Те, кого интересуют четыре пути религии — а именно совершение обрядов,
материальное процветание, удовлетворение чувств и освобождение, —
поклоняются Верховному Господу и получают от Него все, к чему стремились.
Что говорить тогда о других благословениях? Господь порой одаряет таких
корыстных почитателей даже духовным телом. Пусть же Он, Верховная
Личность, явит мне Свое безграничное милосердие и спасет меня как от
случившейся беды, так и от мирского образа жизни.
ТЕКСТЫ 20 - 21
экантино йасйа на канчанартхам
ванчханти йе ваи бхагават-прапаннах
атй-адбхутам тач-чаритам сумангалам
гайанта ананда-самудра-магнах
там акшарам брахма парам парешам
авйактам адхйатмика-йога-гамйам
атиндрийам сукшмам иватидурам
анантам адйам парипурнам иде
Чистые преданные, не имеющие иных желаний, кроме желания служить Господу,
поклоняются Ему с безоговорочной преданностью и всегда слушают и
рассказывают о Его чудесных деяниях, дарующих величайшее благо. Так они
непрерывно купаются в океане духовного блаженства. Эти преданные никогда
ни о чем не просят Господа. Но я попал в беду и, желая спастись, возношу свои
молитвы Верховной Личности Бога — предвечному и незримому Господу,
повелителю всех великих душ, таких как Брахма, и доступному лишь тем, кто
посвятил себя духовному пути бхакти- йоги. Неосязаемый и неуловимый, Он
недоступен для моих органов чувств и непостижим материальным разумом. Он
— начало всех начал, Он безграничен и совершенен во всем. Я склоняюсь перед
Ним

ТЕКСТЫ 22 - 24
йасйа брахмадайо дева
веда локаш чарачарах
нама-рупа-вибхедена
пхалгвйа ча калайа критах
йатхарчишо 'гнех савитур габхастайо
нирйанти самйантй асакрит сва-рочишах
татха йато 'йам гуна-самправахо
буддхир манах кхани шарира-саргах
са ваи на девасура-мартйа-тирйан
на стри на шандхо на пуман на джантух
найам гунах карма на сан на часан
нишедха-шешо джайатад ашешах
Верховная Личность Бога создает Свои частицы, джива-таттву, среди которых — Сам
Господь Брахма, полубоги и олицетворения ведического знания («Сама», «Риг»,
«Яджур» и «Атхарва»), а также все живые существа, движущиеся и неподвижные, с их
различными именами и качествами. Как искры огня или сияющие лучи солнца исходят
из своего источника и неизменно возвращаются в него, так ум, разум, чувства, грубые и
тонкие материальные тела, а также все бесчисленные преобразования гун природы
исходят из Господа и снова погружаются в Него. Он не полубог и не демон, не человек,
не птица и не зверь. Он не мужчина, не женщина, не нечто среднее и не животное. Он не
является материальным качеством, кармой, чем-то проявленным или непроявленным.
Он — последнее слово в определении «не это и не это», и Он безграничен. Слава
Верховной Личности Бога!
ТЕКСТ 25
джидживише нахам ихамуйа ким
антар бахиш чавритайебха-йонйа
иччхами калена на йасйа виплавас
тасйатма-локаваранасйа мокшам
Я не хочу больше жить, даже когда буду вызволен из пасти крокодила. Какой смысл в
моем слоновьем теле, внешне и внутренне погруженном в невежество? Я хочу
навсегда сбросить с себя покров неведения и обрести освобождение. Но покров этот
не исчезнет сам по себе, под влиянием времени.
ТЕКСТ 26
со 'хам вишва-сриджам вишвам
авишвам вишва-ведасам
вишватманам аджам брахма
пранато 'сми парам падам
Поэтому, искренне желая избавиться от бремени мирской жизни, я в почтении
склоняюсь перед Верховным Господом — творцом вселенной, который Сам принимает
форму вселенной и вместе с тем находится вне ее. Он знает обо всем в этом мире, ибо
Он — Сверхдуша вселенной. Он — нерожденный Господь, стоящий над всем сущим.
Преисполненный почтения, я преклоняюсь перед Ним.

ТЕКСТ 27
йога-рандхита-кармано
хриди йога-вибхавите
йогино йам прапашйанти
йогешам там нато 'смй ахам
Я почтительно склоняюсь перед Всевышним — Сверхдушой, повелителем
мистической йоги, которого созерцают в глубине сердца достигшие
совершенства мистики, очистившиеся с помощью бхакти-йоги и потому не
отягощенные последствиями кармической деятельности.
ТЕКСТ 28
намо намас тубхйам асахйа-вега-
шакти-трайайакхила-дхи-гунайа
прапанна-палайа дуранта-шактайе
кад-индрийанам анавапйа-вартмане
Господь мой, Тебе подвластны три необычайно могущественные энергии.
Ты — вместилище всех наслаждений и защитник предавшихся Тебе душ.
Силы Твои безграничны, но Ты недосягаем для тех, кто не обуздал свои
чувства. Я снова и снова в почтении склоняюсь перед Тобой.
ТЕКСТ 29
найам веда свам атманам
йач-чхактйахам-дхийа хатам
там дуратйайа-махатмйам
бхагавантам ито 'смй ахам
Исполненный почтения, я преклоняюсь перед Верховной Личностью Бога,
чья иллюзорная энергия, майя, побуждает дживу, неотъемлемую частицу
Бога, забыть свою истинную природу и отождествить себя с плотью. Я
принимаю покровительство Верховного Господа, величие которого трудно
постичь.
ТЕКСТ 30
шри-шука увача
эвам гаджендрам упаварнита-нирвишешам
брахмадайо вивидха-линга-бхидабхиманах
наите йадопасасрипур никхилатмакатват
татракхиламара-майо харир авирасит
Шри Шукадева Госвами продолжал: Когда царь слонов Гаджендра, не
упоминая никого по имени, описывал верховное существо, он не взывал к
полубогам во главе с Господом Брахмой, Господом Шивой, Индрой и
чандрой. Поэтому никто из них не поспешил к нему на помощь. Но Господь
Хари, поскольку Он — Высшая душа, Пурушоттама, Верховная Личность, в
тот же миг предстал перед Гаджендрой.

ТЕКСТ 31
там тадвад артам упалабхйа джаган-нивасах
стотрам нишамйа дивиджаих саха самстувадбхих
чхандомайена гарудена самухйаманаш
чакрайудхо 'бхйагамад ашу йато гаджендрах
Узнав, в каком сложном положении оказался молящийся Гаджендра,
вездесущий Верховный Господь Хари появился там вместе с
полубогами, которые возносили Господу молитвы. Держа в руках
чакру и другое оружие, Он спешно прилетел на Своем орле Гаруде. В
этом облике Господь предстал перед Гаджендрой.
ТЕКСТ 32
со 'нтах-сарасй урубалена грихита арто
дриштва гарутмати харим кха упатта-чакрам
уткшипйа самбуджа-карам гирам аха криччхран
нарайанакхила-гуро бхагаван намас те
Гаджендру схватил крокодил, находившийся в воде, и он мучился от
невыносимой боли, но, когда он увидел в небе на спине Гаруды Господа
Нараяну с чакрой в руках, он сразу же сорвал хоботом цветок лотоса и с
большим трудом, преодолевая боль, произнес: «О Господь Нараяна,
властелин вселенной, о Верховная Личность Бога, я почтительно
склоняюсь перед Тобой».
ТЕКСТ 33
там викшйа пидитам аджах сахасаватирйа
са-грахам ашу сарасах крипайоджджахара
грахад випатита-мукхад арина гаджендрам
сампашйатам харир амумучад уччхрийанам
Увидев Гаджендру, охваченного скорбью, Хари, Верховная Личность Бога,
быстро сошел со спины Гаруды и по Своей неизъяснимой милости
вытащил царя слонов из воды вместе с крокодилом. Потом на виду у всех
богов Господь пустил в ход Свою чакру и отсек крокодилу голову. Так Он
спас царя слонов Гаджендру.